आशावादीको जन्मस्थानले मलाई ताल स्टेशनबाट टाढा गयो। म कटोटोको गेसा जिल्ला र Kabuki थिएटरको जन्मस्थलमा थिएँ। तर मसँग एक हन्च थियो। मसँग यस्तो भावना थियो जुन म यहाँ आएको कुरा देख्दिन। यसलाई अन्तर्ज्ञान कल गर्नुहोस्। यसलाई विश्वासको कमी भनेर कल गर्नुहोस्। म भन्छु म मेरो आशाहरू प्रबन्ध गर्दै छु। महिला भाग्यको साथ मेरो ट्र्याक रेकर्ड चम्किरहेको, चम्किरहेको, र निश्चित रूपमा कुनै पनि स्तुति भएको थिएन। म भाग्यमा शंका गर्थें त्यसैले यस ठाउँमा कुनै गेसाहालाई हेर्न मलाई अनुमति दिनुहोस्।
जियो जिल्ला पारम्परिक जापानी मनोरन्जनका दुई प्रतिष्ठक प्रकारका लागि प्रख्यात छ – किभकी र दीना। तिनीहरू संसारभरका सबै मानिसहरुका लागि बच्चाहरु को लागी यात्रा गर्छन्। जबकि तिनीहरू एक अर्का भन्दा धेरै फरक छन्, तिनीहरूको जरा जटिल रूपमा झगडा भएको छ। म आभारी थिए कि मेरो जीवनमा एक पटक मेरो साथमा मेरो साथमा छुनुभयो जहाँ यी दुई कला बार्गोड र फस्टाउँछन्।
एक वास्तविक गेशा होइन तर टी फिल्म पार्कमा अभिनेत्री छैन
यस गाईडमा के भयो?
Minimiza थिएटर
Kabuki-गेशा जडान
हदीरी-कोजी स्ट्रिटमा आधुनिक दीना
Yasakahahrahra
मार्युयामा पार्क
यूट्यूब पोस्टेड पोष्टहरूमा थप सुझावहरू:
Minimiza थिएटर
मलाई अभिवादन गर्न पहिलो संरचना शिक स्ट्रिटको साथ खैरो चार-कथा भवन थियो। मिन्मेना थिएटरले औपचारिक रूपमा व्यवस्थित काबुकी कार्यक्रमहरू मध्ये एक थियो। तर धेरै पहिलो प्रदर्शन यहाँ आयोजित गरिएको थिएन।
यो वर्ष 1 16003 थियो। Izumo-Oy-Okuui नाम गरिएको एक नौकीले शिजुो नदीको सुख्खा ओछ्यानमा स्टेज स्थापना गर्यो र म इजुम्मो मन्दिरको लागि कोषहरू बढाउन र स्कट्स प्रदर्शन गर्थिन्। उनले द्रुत बथानहरू आकर्षित गरिन् र अन्य युवा आइमाईहरूलाई उनको तरिका सिकाउँछिन्, जब मनोरन्जनको नयाँ रूप स्थापना गर्छिन्। Kabuki, यो बोलाइएको थियो। सन् 1220 मा, शिज्यामोसमेतहरू निर्माण गरिएको थियो। अन्य sive औं शताब्दीमा केही भयो, कममिनालाई सबैभन्दा पुरानो (र एक मात्र मूल) बनाउँदै आजको काम गर्ने कार्यहरूको होस्टिंगमा जारी रहन्छ। भवन 1 29 2 in मा भवनको पुनर्निर्माण गरिएको थियो र 1 199 199 1 मा पुनर्स्थापित गरियो तर यसको रूप पालन गर्ने।
मिनिमना Kabuki थिएटर
Kabuki-गेशा जडान
Kishaki को गेसाको जडान एक जटिल छ। Okuni को नयाँ नृत्य एक घटना भयो, र जापानको अन्य भागहरु मा समूहहरु नयाँ शैली उठायो। पप संस्कृति, परम्परागत जापानी शैली! प्रदर्शन – नृत्य, संगीत, र केही सुविधाको मिश्रण प्रस्तुत गर्दै – सबै सामाजिक वर्गबाट ठूलो भीडलाई आकर्षित गर्यो, जुन सरकारले अनुमोदन गरेन। Kabuki, तथापि, लगभग अस्थिर थियो। यो फस्टाउन जारी रह्यो। यति धेरै कि ढु the ्गाले यसलाई सामाजिक व्यवस्थाको लागि खतरा ठाने। 1 162. मा, ona-Kabuki (वा महिला काभकी) प्रतिबन्धित थियो। महिला कलाकारहरू साना केटाहरूद्वारा बदलिएका थिए, तर तिनीहरू कसै-कसैको यौन वस्तुको रूपमा देखिन्थ्यो र वेश्यावृत्तिको खतरामा परेका थिए। 1 1659 In मा, तिनीहरू पनि वयस्क बौद्धिक अभिनेताहरूले राखेका थिए।
पुरानो काभकी प्रदर्शनकर्ताहरू मध्ये केही आफैं योशीवारा, खुशीयाली जिल्लामा भेट्टाए! (खुशी!) धेरै “खुशी क्वार्टरहरू” सरकारले अनुमति दिएन, र तीमध्ये केहीलाई मनोरञ्जन केन्द्रहरूबाट सेक्स व्यापार अलग गर्न अनुमति दिइयो। योशीवारा एडीओमा एक मात्र इजाजतपत्रको शुभकामना थियो। अरूहरू ओडिनिको ओडिकिओ र अन्य माथिल्लो क्षेत्रका घरहरूमा नृत्य प्रदर्शन गर्न आमन्त्रित गरिएको थियो र नृत्यहरू बन्द गर्न आमन्त्रित थिए (यौन कार्य बिना)। यस व्यवस्था अन्तत: धेरै लोकप्रिय भयो।
योशित्रीवादी पुस्तकालयका अनुसार जापानी दरन्सानीको चमकदार संसार: “किशोरकीको कुनै किशोर-किशोरीहरूले आफूलाई बोलाउन थाले र फुकुगावा जस्ता बोलाउन थाले कि तिनीहरू वेश्याले स .्केतमा संलग्न भए।” पहिलो गेशको नाममा पहिलो गीया थियो, 1 17500 को दशकमा फुकुगावामा वेश्या। 170700 को दशकमा, महिला गेसाहरू मागमा अत्यन्त गए। तिनीहरू मध्ये धेरैले नृत्य र संगीत मार्फत मनोरन्जन गरे र यौन ऐनामा संलग्न भएन, आज हामीले देखेको आधुनिक भोजनलाई जन्म दिँदै।
हदीरी-कोजी स्ट्रिटमा आधुनिक दीना
सूर्यांक आयो, र मेरो जुत्ताहरू ढु stone ्गाको किनारमा झगडाबाट पग्लियो। मैले अझै पनि कुनै गेसान देखेको थिएन। म हरिया-कोजी स्ट्रीटलाई बारम्बार हिर्काएको थिएँ र अथक रूपमा हिंडें, तर तिनीहरूलाइ मायालु रहे। यो साँघुरो गल्ली स्ट्र्यामिंग शिजू सडकबाट हिजमिंग (तेचाउसको श्रृंखलाले फ्लान्डिज गर्यो, जहाँ धेरै मइकोले गेशाको मार्ग सिक्छन्, र जहाँ गेसाले। यहाँ पाहुनाहरूलाई एक भव्य प्रामाणिक जापानी भोजमा उपचार गरिन्छ जबकि गेसाहले नाचहरू प्रदर्शन गर्दछ र उनीहरूसँग कुराकानीमा संलग्न हुन्छन्। यी Thahashouss को धेरै “विशेष” छन्। जडानहरू र पैसाले तिनीहरूलाई किन्न सक्छ। मसँग न त। आहा!
जैविक लालटेनहरू जग्गामा जलेका थिए किनकि भीड मुख्य सडकमा पुगे। अझै पनि कुनै भुना वा मैयाको दृश्यमा छैन। ओह तिनीहरूलाई उनीहरूको विस्तृत किमोनोमा पार गर्न वा उनीहरूको काठको दलालहरूको स्किना सुन्नुहोस्, वा उनीहरूको सावधानीपूर्वक अनुहारहरू बनेको छ भन्ने कुरा सुन्नुहुनेछ। अँध्यारो पूरै खाली ठाउँ अघिsite, I moved on to another spot.
Probably one of the ochaya (teahouses)?
Hanami-koji Street
Yasakahahrahra
Yasaka Shrine (八坂神社, Yasaka Jinja) used to be known as Gion Shrine. It was established over 1350 years ago. Its vermilion-colored gate is a striking structure at the very end of Shijo Street. I spotted four women wrapped in white and red traditional clothing and for a moment thought they were maiko. (They weren’t.)
The main hall of the shrine features a honden (inner sanctuary) and a haiden (offering hall) in one building. across it lies a dance hall adorned with countless lanterns with Japanese characters, the names of the donors.
The shrine is most famous for the Gion Matsuri, a summer festival celebrated in July! (It was June when I was there!)
The gate to the Yasaka Shrine
Lanterns hanging on the gate
Yasakahahrahra
The dance hall in front of Yasaka Shrine
मार्युयामा पार्क
I walked farther into the site and reached a torii, marking the entrance to what could be the quietest part of the district. Apparently, the Maruyama Park (Maruyama-koen) is only quiet during summer. Come April, tourists and locals alike swarm around the park for cherry blossom viewing parties. Tables and benches are scattered everywhere. I traipsed on the concrete ground and past a bridge that straddled a pond. Locals were there to kill time, relax, and perhaps admire the surroundings under the summer skies. I could not help but imagine what it would look like during spring.
The gate by the entrance to Maruyaka-koen
A man feeding the water fowl
Hello there, duckie!
Concealed behind low hanging branches is a statue of Ryoma Sakamoto and Nakaoka Shintaro. A prominent figure during the Bakumatsu Period, he played an important role in overthrowing the Tokugawa Shogunate that changed the course of Japanese history. He and companion Nakaoka was assassinated at Teradaya Inn in Kyoto.
Ryoma Sakamoto and Nakaoka Shintaro immortalized
I didn’t see any geisha. I didn’t find the actual birthplace of kabuki. I walked around the district the entire afternoon until evening, but luck was just not on my side. perhaps I was always at the wrong place at the wrong time. perhaps I just wasn’t looking hard enough. perhaps it just wasn’t my day. but although the night proved to be geisha-less, I still had an entertaining time exploring one of Kyoto’s famed districts. Geisha or no geisha, kabuki or no kabuki, this visit would be unforgettable, I said to myself before coming here. and unforgettable this visit turned out to be.
How to get to Gion: From Kyoto Station, take the Keihan line to Gion Shijo Station. You may also take Bus no. 100 or 206.
More tips on YouTube ⬇️⬇️⬇️
सम्बन्धित पोष्टहरू:
ARASHIYAMA, KYOTO: A diy walking tour
TOEI KYOTO studio PARK: best Attractions & how to get There
10 Food Delights to try in Japan
Donguri Okonomiyaki dining in Kyoto, Japan
Osaka Castle Park, Japan: Toyotomi’s dream
Tempozan Ferris Wheel: Sunny surprises in Osaka, Japan
Hotel Chuo Oasis in Osaka, Japan
Snapshot: The Glico man of Dotonbori – Osaka, Japan